標題下方的引文歸因於Mohandas K. Gandhi。
我寫這篇文章的目的不僅僅是為讀者提供一個了解莫罕達斯甘地作為思想家、老師、大師和凡人的小窗口，而是看看我們如何將甘地的教義推斷到我們正在見證的時刻一個全新時代的誕生——比特幣時代。老實說，我相信比特幣可以幫助實現甘地的願景。
莫罕達斯·甘地是一名律師，在英國接受教育，在他的一生中成為一名人權活動家和結束英國對印度的殖民統治的發言人。甘地也是一個虔誠的人，一個印度教徒。他生活在一個世界兩大宗教——印度教和伊斯蘭教共存並發生深刻衝突的世界裡。他的故事有據可查。如果你願意的話，你可以更多地了解他的生活。
以下四個變量在某種程度上表徵了甘地的存在主義哲學。可悲的是，甘地對世界的美好夢想被各種人類的脆弱和錯誤所打破。希望比特幣能以我們從現在開始理解幾代人的方式複活甘地的教義。
非暴力
最基本的非暴力是不言自明的：不要傷害他人。作為一種政治權宜之計，在社會變革運動的背景下，非暴力可能更為微妙。當然，相對於我們的千年參考框架，我們對非暴力的理解受到限制。換句話說，很難將非暴力作為一種生活哲學與非暴力作為一種生活哲學分開。
政治言論或行動的形式。甘地對非暴力的擁護是二元的：非暴力是對神聖事物的表達，非暴力是繞過英國軍事霸權和帝國權威的一種方式。
比特幣是一股支持非暴力的力量。比特幣拒絕使用暴力作為達到各種目的的手段，因為比特幣不會延續剝削辯證法。有了比特幣，在全球的每一個角落，個人都在共同努力捍衛彼此的自主權、彼此的尊嚴和彼此的主權。比特幣不要求我們請求許可，不要求我們向強大的中介機構求助。相反，比特幣作為一支不斷壯大、和平的“軍隊”將我們團結在一起，走向公益。比特幣是非暴力的體現，因為它促進了相互性和獎勵聯繫。
簡單
甘地一生工作的標誌之一是他對簡單生活的擁護以及他對我們對金錢和權力的痴迷和剝削性追求的否定。在他生命的最後幾十年裡，甘地生活在相對貧困的環境中（相對於與他一起工作和寫作的人）。眾所周知，這種苦行生活為甘地的精神和人際關係財富提供了很多信息。事實上，他死時是世界上最富有的人之一，不是因為錢，而是因為愛。
比特幣不會叫我們貪婪； 它呼喚我們走向社區。是的，我們可能會以投資者的身份來到比特幣尋求利潤，但隨著時間的推移，如果我們願意學習並擁有一些想像力，我們往往會認為比特幣可能是人類歷史上最大的希望文明。因此，比特幣呼籲我們簡單，因為它只要求我們參與，我們信任這個不斷擴展的無信任網絡，我們在面對比我們可能考慮的更大的事情時保持謙遜。如果我們真的接受這一刻的嚴重性和艱鉅性，並且如果我們真誠地相信一個具有千年曆史的貨幣和治理體系具有破壞性和不人道，那麼當你來到比特幣時，請聽從甘地的號召：簡單地生活，謙遜地生活，建立社區，建立網絡。
貧困
是的，甘地選擇像他的數百萬印度同胞一樣生活，對他們來說，貧困不是他們的選擇。是的，就像亨利·梭羅一樣，莫罕達斯·甘地或許可以利用各種安全網（梭羅過去常常在他的好友愛默生家吃晚餐，以逃避瓦爾登湖上單調和匱乏的生活），無論是資源導向型還是單純的通靈自然，當被推到痛苦的極限時（他沒有）。但甘地關於貧困本質的言論，以及他為減輕貧困的主要原因之一（英國地主在印度進行的剝削）所做的畢生努力，充分說明了他對政府令人難以置信的和濫用權力的看法和理解——控制金錢。
比特幣結束貧困。比特幣結束了貧困，因為在比特幣世界中，人們不再將利潤與權力聯繫在一起； 在比特幣世界中，金錢的積累不再是目的。為什麼會發生這種轉變？因為比特幣，作為一個不可侵犯的賬戶和交換單位，作為一個抗通脹的價值存儲和無許可網絡，隨著時間的推移，對這個網絡的系統產生了一種完全內化的信念和信任。人們不會囤積，因為人們不會感到不安全。人們不會積累，因為人們知道富足存在於所有人之中。人們不會通過財富來攫取權力，因為財富的力量已經沒有牙齒了。比特幣結束了貧困，因為我們變成了一個對沒有足夠的恐懼消散到遙遠而噩夢般的過去的世界。我們來到社區，全球社區，因為全球社區成為我們唯一的參照系，我們普遍存在的唯一理由。
帝國主義
甘地認為英國對印度的殖民統治是邪惡的。同時，他並不認為英國人自己是邪惡的。這種區別在甘地的拓撲宇宙中至關重要，因為對他人的仇恨只是另一種形式的暴力，而暴力是對上帝的侮辱。甘地認為，人類尊嚴要求結束殖民統治（以及諸如賤民之類的製度），為此，他一生中大部分時間都是一名非暴力戰士。
比特幣絕對是反帝國主義和反剝削的，同時具有包容性，非常人性化。帝國主義——無論是國家的還是企業的，或者你有什麼——總是尋求榨取、征服、征服、懲罰。比特幣拒絕這種行為和動機，因為網絡本質上是邀請性的； 隨著越來越多的人加入，網絡蓬勃發展，變得更加強大。比特幣網絡上沒有人會因國界或政治霸權或膚色或社會地位等愚蠢而停留。那是過去的無知。比特幣是反帝國主義的，因為在比特幣世界中，帝國主義完全是對存在的詛咒。
最後的想法
莫罕達斯甘地不是聖人。他絕對是不完美的。但我的論點是，如果他今天還活著，並且如果他完成了10,000 小時的學習，甘地會發現比特幣與他接受和擁護的一些核心教義相一致。
這是丹·溫特勞布的客座帖子。所表達的意見完全是他們自己的，不一定反映BTC Inc 或 比特幣雜誌.