萬通投資控股股份有限公司副總裁王語薇表示，NFT的貨幣化價值及多元的價值對NFT生態的發展體係是兩個方面。
演講：王語薇，萬通投資控股股份有限公司副總裁，《藝術商業》出版人及清華大學社會科學學院特聘學生
在10月27日舉行的第七屆向全球鏈峰會上，萬通投資控股股份有限公司副總裁、《商業商業》出版人及清華大學社會科學學院特聘蜘蛛王藝術薇帶來了「價值革命」 ？ NFT及數字資產的興起”的主題演講。以下為演講內容。
我今天的題目是「價值革命？NFT 及數字資產的興起」。希望從社會學的角度，分享一下對未來的思考。
2021年渴望又是顛覆了自己的一年，這些表情包、頭像、電子寵物、體育比賽的精彩，甚至連推特，上網就可以免費提供的東西，只要有了NFT就可以擁有價值，搞大家腦洞打開，彷彿萬物皆可NFT，這些價值怎麼被創造出來呢？回到十年前，又會發現發現世界的價值邏輯一直在經歷一個過程。
NFT 成為了跟互聯網上所有內容綁定的供應，把價值的載體進一步的擴大了。所有這些背後的東西一般會鍊鍊技術。實際上就是我們從本質上起源，螺旋鏈技術。一種數據庫，它具有一些非常特殊的和特徵。我們將它比喻為結構性的技術革命，稱其為信仰機器的或價值互聯網。問題來了，信任是產品嗎？只要使用部分鏈技術就可以相信信任嗎？那數據是不是變成信任和價值的呢？
為了我們使用什麼技術，所有的數據庫不管是中心化數據庫，還是去中心化數據庫，它的核心邏輯人可以添加、記錄、更改，以及為什麼相信它。這不是一個容易的技術問題，比例和人相關的問題，從技術到信仰，到價值，不是一個技術可以自動化完成的過程，需要在人與人、人與系統、人與中來理解。我認為這是一個多元的社會學問題，這是我的博士學論文。我認為裡面有三大問題，首先從制度上來解釋我們為什麼信仰的問題。
它比一個項目的發布更好，需要提出獨特的規則、功能和機制，給用戶提供流行的理由。文化要解決是不是應該的信仰問題，即使我沒有社會的理由、社會的功能和互動，也無法回答的問題，文化需要在一個文化的環境、思想體系和社會共同體的認同上去所以我今天想從框架中，跟大家分享一下我對NFT 的看法。
Non-fungible Token 這個概念從哪來的呢？ 「Fungible」詞，不光我們不認識，即使在西方的英語世界中，它也不是一個日常用語，它是一個經濟學概念，支持指大宗商品它們的特徵是，每一個單位相互替換，因為只有這樣才能便於流通和交換。這些是所有貨幣資產的重要屬性。非同樣不可替代的物質，單位都擁有不同屬性的特定物。而傳統的有形，像、房、珠寶、珠寶、車手，這些都是特定的物，不能被兩顆隕落。是一個獨立的存在，我們有一個特殊的身份不能被隨意替代，所以我是不可替代的。
當我們成為GDP 的經濟計算單位時，我們也變成了可互換的種類物，就是我貢獻的DGP 和你貢獻的GDP 是所以可以互換，沒有差異的。理解的概念，它不是絕對的區別，有一個特定的區別。而偏向性是一種不可替代的價值的特殊物。
什麼是數字資產呢？我們都知道信息的最小組成單位是比特，而比特是由0 和1 這兩個雙符號組成，數字資產是所有基於二進制的集合，組成的獨立、可識別、具有一定價值的資產形式。由於它們是所有的設備可以理解被運行的唯一形式，所以它是數字資產化的決定性計算機特徵。這裡出現了一個問題，0 和1 在本質上可以被複製和傳播。 ，所以數字資產在這個這樣的女孩，它就和失去了非同質資產的資產擁有的特性、稀缺和獨特等特性，而趨於數字化和質化。我們如何確定資產的質量。當比特變成了某種資產的載體，我們的問題變成了不可替代的結構。他們需要基於自己的信用背書，為資產提供數字化的形式和真實的記錄和證明。
NFT 在我看來，是通過一種新的社會網絡解決了這個問題，就是網絡和區塊鏈的信仰機制。從制度上看到，現在的NFT 是基於以太坊的系統架構而運行的，ERC721 和ERC1155 是記錄交易和追踪NFT 如何生成的標準。但我昨天也聽到了V 神講，以太坊的系統架構經歷了一個快速變化的過程，NFT 的系統架構經歷了經歷一個非常早期和快速變化的時期。我們已經看到了一個非常重要的體制創新，它就是一種什麼數字原型的東西提供證明。 GIA 機構提供的，證書需要對鑽石的許多細節具有合理性，從而證明這顆鑽石的唯一性。
Beeple這個作品是作品，也是一顆鑽石。宇宙這個坊不要求發布者的作品的任何數字信息，發布記錄只是一個，一個非常藝術的一個說明，以及數字文件可能存在的地方。你擁有一個NFT，自己不具備任何資產資產，甚至連這個數字資產都排成他性的佔有。這個數字資產的佔有，既非其價值的充分條件，也非必要條件。所以NFT 的誕生就為這些本來根本沒有辦法去物質化和時間化的目標數字資產提供一種新的途徑。
首先是什麼數字資產的原型呢？我們知道現在對於NFT 真正的代表物權、債權還是知識產權，都是一個的判斷。有兩個數字文件存在手機裡一模一樣，我們還能判斷一個真的，另一個是假的呢？
第三，它對一個根本沒有辦法進行的類類，提供了超越世界交易的新興全球性市場和價格發現機制。它基於智能合約，它的所有交易自動留痕。 NFT的留痕，是留痕在交易系統中，未來新的交易方式和思想開啟了一個非常新的局面。
因為它這個方式，也就是可以基於智能合約對NFT 的交易、應用擁有場景、中間可能存在的權益分配，進行全新的處理會和定義。數字資產要買它呢？部分數據鍊網絡構成的獨特的。並基於全網的結構，具有某種性質和真實性。從炫耀的那個角度，希望別人知道我擁有這個獨一無二的東西。從投資的角度，我相信還有很多人想要這個獨一無二的東西。它把稀缺性的概念同時也變化了，就是藝術作品的稀缺性為了數字現實的稀缺性。我們這個看到CryptoPunks，我們可以在線隨意下載傳播，但是CryptoPunks擁有的人，不在乎多少人佔有這個資產，甚至說他希望得到更多的人擁有它，他越高興。也就是越有名越值錢的邏輯所示範了。
只是你只是鑄造了NFT，醜陋的實施交易。就是拿Beeple 說他在發布NFT 之前，在社交媒體擁有一個龐大的粉絲數量。以後，他創建了一個社區。同時跟大家說，可以免費下載我的作品，把他的作品變成NFT，用1 塊錢賣掉。的藝術市場中，當一個藝術家賣掉藝術作品由於NFT 可以直接基於智能合約去定義交易規則，它可以規定，每次交易NFT 時，都有一定的收入回歸創作可以讓藝術家從創作者擁有一個運營者的這個角色，Beeple 自己在一次訪談中說，購買我作品的人，不是作品的投資，主要是我人。
從收藏者的角度，他也變成了運營者，這是買百靈畫的人，他是早期的幣圈投資者，也有NFT 的基金。他購買了BP 的畫畫，以後他成立了鑽石指數基金叫B20。大概的邏輯是，你不能買黃金，可以買黃金。他通過收藏藝術，也變成了藝術家，把藝術家指數對社會的影響力變成了一種金融產品，並持續參與這個價值創造的過程。所以我們知道，如果NFT想要實現的價值，社區是作為的，正是因為它的價值的實現者，承載的是一個共同認可的某個文化符號的群體。是第一個可以支持多人合作模式的這種完美的作品，它由一個22層的NFT和一個Master的NFT組成，每一層的NFT都可以單獨交易，當一個人購買了一層時間，可以在一定範圍內改變這一層的格局。所以這是一個會隨著交易和時間的發展，而不斷變化的作品。的價值創造的過程中，凝聚了一個重要的共同體。
右邊是最近這個火星的猴子，隕落出現。是技術和金融的屬性。他們有相同的屬性，從不同的角度說，以太坊上終於有文化的席位了。所以他想怎麼創造一個社區，讓這些很有創意的人聚集在一起，在虧舖頭（音）的世界做一些事情，哪怕只是一個荒謬的猴子遊戲。
社會科學的誕生工廠可以被定位在那個時刻，一切的產生、社會物質對像都被等同於價值，從而東西都與社會有關，並獲得其存在，無論是好、壞或可感的價值邏輯就是梅特卡夫的理論，也就是一個網絡的價值和用戶的平方成比，因為信息的價值來源於復制和傳播，把信息藏在家裡是沒有價值的。 NFT就是一種信息的載體，它當前的主要價值表現在展示和交易中。
但問題在於更多的信息就等於更多的價值嗎？陳詞爛掉和有效信息難道沒有區別嗎？信息社會現在一個根本的問題，就是大量的通信量和不斷縮小的有效信息量之間的所以我認為，真正的挑戰在於如何將NFT 的價值轉化進行到底。我們就是知道NFT 具有兩方面的價值，一方面是Token 形式的貨幣化價值，這部分價值使NFT 能夠流通，帶來大量的社會資源。如果我們只把注意力集中在Token 上，就可能有辦法看到這個價值的可持續發展的。那麼NFT 的唯一性就只是在上面一個NFT 也可以輕易被其他類型的NFT 替代。
所以我在數字中，技術模型認為世界決定什麼是好的和這個世界的用途，需要由人決定。我們希望在以後看到什麼新的概念、審美和認同，能夠超越放棄的社會注意力這個轉瞬即逝的事件，需要所有文化內容創作者共同努力。
在這個長期的目標下，萬通控股和藝術商業創立了數字以上的創新實驗室，希望聯動科技創新和文化藝術行業的內容創作者，可以去我們具有長期價值、持續數字人文的內容。
我曼德拉這句話，就是金錢不能創造成功，而創造金錢的自由可以。
希望大家都能生活在一個充滿自由創造的數字世界，謝謝大家！
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