比特幣主權：第一部分
所以，你已經服用了橙色藥丸，現在正在進入比特幣兔子洞。你可能想知道底部是什麼？比特幣的核心創新是什麼，創造了所有的仙境？答案可能會讓你大吃一驚。
在您的比特幣冒險中，您會遇到許多迷人的角色。他們會告訴你比特幣有很多東西：數字黃金、價值儲存、數字稀缺性、點對點現金、工作證明。但在兔子洞的底部，我們發現了更深層次的東西，一種全新的產權——一種全新的所有權。
我們可以擁有什麼，以及我們如何保護這些財產權，是我們生活的社會類型的核心，也是我們過上自己選擇的生活所必須擁有的主權。如果我們不能擁有對我們來說重要的東西，我們就不能擁有自己的命運，我們的選擇就會受到限制，我們就會陷入貧困。自由是一個非常抽象的術語，但是當您認識到它意味著所有權時，它就會變得具體。自由是對你自己、你的選擇和你的財產的所有權。
我們實施自由的方式是通過財產權。每一項人權實際上都是財產權的一種形式。你確保沒有人攻擊你的能力，這就是你身體的所有權。您決定是否接種疫苗的能力，就是您的健康。你的旅行能力、表達你的想法、創造事物的能力，這些都是你身心的所有權形式。
比特幣兔子洞的盡頭是一種新的所有權，比我們以前擁有的任何所有權都更加微妙和強大。一種比我們以往擁有的任何財產都具有更強大權利保護的新型財產，它為我們所有人提供了前所未有的自我主權和自由之路。
比特幣是數字產權
在比特幣出現之前，沒有數字所有權這樣的東西。
當然，你可以在互聯網上，但你不能在互聯網上擁有任何東西。音樂？已復制。你的搜索記錄？歸谷歌所有。你和朋友的關係？由臉書擁有。你的意見？由Twitter 所有並由Twitter 審查。即使是本應為您提供一個可以買賣和擁有東西的自由市場的PayPal，也看到他們保留將您踢出平台、沒收您的所有資金或審查您的交易的權利。
一個沒有所有權的世界是一個公共廁所。
沒有人關心公共廁所，而且它們經常令人作嘔。每個人都在使用它們，沒有人想要保持它們的清潔。在微觀層面上缺乏產權給你一個公共廁所。
缺乏社會層面的產權會給你帶來柏林牆。
柏林被一分為二，這幾乎是一個自然實驗，當你為一組人提供安全的所有權而讓另一組人沒有它時會發生什麼。在德國發生的事情，在任何地方都發生了同樣的實驗：擁有財產權的地方的人們變得更加富裕，而那些沒有提供這些權利的地方的人們不得不建造一堵牆來留住人們，因為人們沒有財產，人民成了財產。
生產力增長缺失之謎
這有助於我們了解一個奧秘。 25 年來，我們已經擁有萬維網，人們預測，通過連接世界，互聯網將創造非凡的繁榮並極大地促進經濟增長，但我們卻看到經濟停滯不前。工資停滯不前，經濟增長放緩，完全依賴印鈔，只是為了保持在零以上。謎底是這怎麼可能？
嗯，部分答案是我們將21 世紀的技術互聯網與直接從青銅時代開始的複雜經濟系統結合在一起。因此，像馬克扎克伯格和傑夫貝索斯這樣的互聯網所有者是唯一的主權者——現代法老——他們不是控制尼羅河和水流，而是控制服務器和數據流。這讓你，我們，我們，成為農奴。法老們興旺發達，而我們卻停滯不前。
但隨後是比特幣，這是一場數字領域的民主革命，就像雅典和羅馬是古代世界的民主革命一樣。最初意義上的民主：Demos 意為人民的共同政治單位。比特幣是一項提供保護個人權利的方法的發明。比特幣是一種新型的全球司法管轄區：為其所有抗審查公民提供無邊界、無需許可的財產權。無需許可，因為它不依賴於法老。審查制度具有抵抗力，因為沒有法老可以阻止它。
比特幣是一種新的繁榮
當人們獲得如此安全的財產權並知道他們自願與他人創造和交換的東西將仍然是他們的時，社會就會蓬勃發展。
在比特幣之前，保護和保障所有權的權力是基於暴力的邏輯：要么你需要保護自己免受暴力侵害，要么不得不依靠政府或其他強大的團體來為你保護這些權利。
比特幣創造的權利概念不是基於暴力的力量，而是基於另一種力量：密碼學、數學和共享真理的邏輯。它以合作取代了暴力。
這就是為什麼將比特幣兔子洞一直帶到最後很重要的原因，以便我們了解這裡的利害關係。數字權利可以在全球範圍內為所有人實施，跨越國界，沒有暴力。比特幣，這種新的力量，最終讓我們——個人——處於主導地位，對我們自己的生活擁有主權。
比特幣還創建了一個新的強大的Demos，一個由比特幣人組成的富裕社區，他們共同控制著全球司法管轄區。這給了我們在主權人民自由合作的基礎上創造新文明的機會和責任。
現在我們有了這種權力，兔子洞底部剩下的一個問題是：我們將如何使用它？
這是Edan Yago 的客座帖子。表達的意見完全是他們自己的，不一定反映BTC, Inc. 或 比特幣雜誌.