這是Leon Wankum 的一篇觀點社論，他是2015 年第一批撰寫有關比特幣論文的金融經濟學學生之一。
當我走過馬丘比丘的廢墟時，這是一座建於秘魯安第斯山脈高處的印加城堡，其歷史可以追溯到1450 年左右的某個時候，我看到了由一個早已不復存在的文明建造的宏偉建築遺跡。直到今天，我們都無法解釋印加人是如何建造它的，或者它的確切用途是什麼。歷史學家知道印加人曾將馬丘比丘作為一個聖地來安置大約700 名大祭司。馬丘比丘是一個充滿神奇奧秘的地方，以其錯綜複雜的方石牆而聞名，這些石牆無需砂漿就可以將巨大的石頭融合在一起，並以包含天文排列的建築物而聞名。
馬丘比丘是人類一系列最偉大成就的一部分，我們並不完全了解它們是如何建造的， 如 開羅的金字塔； 墨西哥特奧蒂瓦坎的金字塔； 和秘魯庫斯科的Coricancha。印加人是如何將大石頭搬上2,430 米的山峰，然後將其對齊，即使使用最現代的工具也很難做到這一點？
我們所知道的是，印加人與自然和諧相處。他們參加了一個農業社會，利用自然的力量建造了今天仍然存在的城市和聖地。安第斯山脈的生活哲學基於從自然中受益而不破壞自然。根據Juan Carlos Machicado Figueroa 在“當石頭說話,”這種生活方式的樣本出現在不同的考古遺址中，從早期文化到復雜的印加社會。 一般來說，學者們痴迷於解決印加人如何建造他們的建築的問題，卻忘記了理解這些建築背後的原因和想法。
我們應該問自己，“我們可以從這些古老的文化中學到什麼？” 技術需要與自然和諧相處，我們也是。
正如印加人與自然和諧相處，創造出宏偉的堡壘和聖地一樣，比特幣與自然和諧相處，從能源中創造出穩健的貨幣。健全的貨幣是在自由市場體系中固有的自我修正機制的輔助下，價值不會突然增加或減少的貨幣。
與流行的看法相反，金錢不是國家的產物。它是我們環境的天然產物。在形而上學的層面上，金錢就是能量。我們用我們的時間和精力來賺錢。所以，金錢是我們能量的儲存，價值的儲存。能源是豐富的，應該是所有人都能獲得的。任何類型的中心化系統——比如試圖操縱貨幣的中央銀行——都會造成不自然的失衡。
像美聯儲這樣的傳統中央銀行系統受制於控制貨幣供應和分配的董事會和政府機構。相比之下，比特幣完全由網絡集體生產，其生產速度由系統創建時確定並為公眾所知，用Andreas Antonopoulos 的話說：掌握比特幣。 ”
比特幣是一個開放的貨幣系統，每個人都可以使用。
對於印加人來說，黃金的價值不是因為它的購買力，而是因為它的能量。它代表太陽，地球的生命力。就像太陽——它是地球上所有生命的能源——比特幣作為一個包容性的金融系統，每個人都可以參與其中。比特幣是第一次成功嘗試創建可以安全地發送給其他人而沒有第三方阻撓風險的數字財產。再次參考Antonopoulos，截至今天，沒有人能夠在不使用具有內部安全性和自力更生價值系統的所需比特幣軟件的情況下擾亂採礦過程或找到開採比特幣的方法。這是有數學證明支持的錢。
儘管主流媒體告訴我們，比特幣在其生產過程中使用能源對環境並不壞； 這是一個自然的過程。採礦使用能源的事實使比特幣賺錢，因為金錢就是能源。能量守恆定律，也稱為熱力學第一定律，指出封閉系統的能量必須保持不變：在沒有外部影響的情況下，它既不能增加也不能減少。宇宙本身是一個封閉系統，所以存在的能量總量一直是一樣的。然而，能量的形式是 不斷變化. 能量永不浪費； 它被使用。就像孩子為了成長而吃東西一樣，人類使用能量來前進。礦工 使用電子並生產比特幣. 他們實際上是在用能源創造數字黃金。
圖片來源：NASA/CXC/Wisconsin/D.Pooley/CfA/A.Zezas/ESA/JPL-Caltech/J.Huchra 等人。 (資源)
事實上，比特幣將使人類能夠更有效地使用能源、取得進步、創造財富並與我們的環境建立更健康的關係。有估計高達 30%的能源被浪費了 通過發電、輸電和配電的損失。比特幣礦工正試圖獲取這種能量，因為他們需要尋找廉價能源來降低成本結構。例如，像Great American Mining 這樣的公司 使用多餘的氣體 從石油生產中釋放出來開採比特幣。
石油鑽井釋放氣體。由於鑽探是在遠離居民區的地方進行的，因此釋放的氣體除了現場沒有其他用途。天然氣很難儲存並帶到居民區，所以大部分都被燒掉了。氣體的燃燒稱為燃燒。燃氣內燃機可用於工業設施，例如煉油廠或化工廠。比特幣挖礦不依賴於住宅區； 它可以在任何地方進行。 Great American Mining 通過捕獲釋放的氣體來利用這一點，否則這些氣體會被燃燒和污染，以開採比特幣。展示採礦如何解決所謂的能源危機。
(資源)
此外，一個 學習 由比特幣礦業委員會發布的估計，全球58.5% 的採礦業由可再生能源提供動力，因為可再生能源是最便宜的能源之一。這使得它們的使用對礦工非常有吸引力，這反過來又有助於提高可再生能源的使用效率。
技術首先被最需要它的人採用。薩爾瓦多成為第一個 採用比特幣 於2021 年9 月7 日作為法定貨幣發行。 中非共和國 緊隨其後的是2022 年。這兩個國家都位於自然資源遭到掠奪的大陸上。飽受戰爭蹂躪的地方陷入了創傷、戰爭和苦難的惡性循環。
在美國領導下，國際社會為向發展中國家提供援助而創建的金融機構——如國際貨幣基金組織和世界銀行——已經失敗。他們通過讓發展中國家負債累累，而不是給他們進一步發展的機會，從而奴役了發展中國家。創造債務是帝國主義的一種軟形式。它沒有幫助； 它 讓一切變得更糟.
那些從當前金融體系中受益的人正試圖與比特幣作鬥爭。機構抵制變革是歷史上反復出現的現象。 1633年，天主教會 囚禁伽利略·伽利萊 因為害怕失去權力，因為他的正確論點是行星圍繞太陽旋轉，太陽是宇宙的中心，而不是地球。天主教會認為聖經說所有其他行星都圍繞地球旋轉，違背這一信念被認為是異端行為。那時，一個人可能會因不遵守宗教教義而被起訴（甚至處決）。同樣，今天，政府和中央銀行正試圖與比特幣作鬥爭，因為它威脅到他們的權力地位。開放的貨幣網絡存在於他們的控制之外並不符合這些機構的利益，因此他們將其妖魔化並聲稱它對環境有害，儘管事實恰恰相反。
自1971 年8 月15 日理查德尼克松總統宣布美國將結束美元與黃金的可兌換性以來，中央銀行開始運行以法定貨幣為基礎的浮動匯率和沒有貨幣標準的系統。 “法定貨幣”一詞來自拉丁語，意思是“讓它完成”。法定貨幣是一種不受商品（如黃金）支持的貨幣，其價值完全來自政府法令。這是一個以債務為基礎的系統，中央銀行在其中創造和借出法定貨幣，只是為了讓接受者承諾償還。
任何採用比特幣的發展中國家中央銀行都有機會通過收購比特幣這一無債務資產與世界上最強大的中央銀行競爭。這對全球權力動態提出了挑戰。作為一個去中心化、開放的貨幣網絡，比特幣 使每個人 誰用它變得獨立。
大規模採用比特幣需要時間。這可能需要幾個世紀，但它會發生。
羅伯特·布里德洛夫 指出，比特幣是軟件，軟件是代碼，代碼是信息。信息想要傳播。聖經在許多帝國中倖存下來，因此比特幣有可能比任何試圖與之抗爭的個人、政黨和團體更長壽。只要有一台計算機運行比特幣協議，比特幣就不會消亡。我們有效地創造了這種新的生命形式，它將 比我們所有人都長壽 （可能還有人性）。
比特幣是 希望 因為它使世界上的每個人都可以存儲價值，而不論性別、種族、地點或年齡，它還可以讓人們為未來儲蓄。這會產生積極的二階效應。我們今天生活的通貨膨脹法定係統激勵了短期思維。我們今天賺的錢將來會失去價值，所以我們把它花在我們不需要的東西上。我們被激勵不斷消費，浪費世界資源並做出錯誤決定，因為我們不關心未來。比特幣是不同的。這是通貨緊縮的。它鼓勵長期思考。作為比特幣人，我們更加意識到我們的錢的價值，因為它的價值增加了。當我將來可以用它買房子時，為什麼我今天要把比特幣花在汽車上？
人們正在承擔更多的責任，他們可以看到一個更美好的未來，因為有一個 更大的自由感 由於比特幣的質量和它所允許的。一旦你採用比特幣，你就會從事你認為有意義的工作。你建立了更有意義的關係，過著更有意義的生活。這些二階效應適用於個人和整個人類，因為比特幣是一個任何人都可以使用的開放網絡。
我們甚至可以想像一個統一的人類嗎？可能不會，但比特幣讓我們夢想成真。想像一下，如果我們可以彼此建立而不是互相借鑒。如果一個人吃，我們都吃。當你工作時，當你努力時，我們都會受益。這就是開放網絡的力量，不受任何人控制，但對所有人開放。有了比特幣，就沒有“我們和他們”，只有一個“我”，一個普遍的“我們”從中出現。
許多加密貨幣公司正試圖通過虛假承諾利用人類對和諧的需求，但這些努力只是為了豐富某些個人。比特幣來了 豐富人性. 這是關於意圖的。一個人可以走得快，但我們可以走得遠。
比特幣不會試圖改變我們的本性。它與自然一起工作； 這是大自然的一部分。它是古代智慧與科學知識的結合。新舊之間的橋樑——未來。
馬丘比丘（資源)
這是Leon Wankum 的客座帖子。所表達的觀點完全是他們自己的觀點，不一定反映BTC Inc. 或比特幣雜誌的觀點。