Robert Malka 是今日比特幣聯盟的董事會成員，並與Mi Primer Bitcoin 合作開發其在薩爾瓦多的K-12 比特幣認證計劃的課程。
我們站在法幣消亡和世代財富復興的十字路口，那裡的可能性是無窮無盡的。
通過比特幣，我們社會的經濟基礎將是對真理的承諾，而不是通貨膨脹的謊言； 致力於有意義的工作，而不是無休止的猜測； 以及對世代財富的承諾，而不是浪費我們的努力。這開啟了無限的可能性，其中之一就是有機會用新的文化DNA 為我們的社會注入活力。
全球化削弱了當地文化的差異性，並使高雅文化成為一件乏味的事情。我們必須用培育新的文化追求來取而代之。當體面的人選擇進入比特幣世界時，他們會互相關注，改善他們的身體並讚美他們天生的、上帝賦予的能力。這種合作的結果是不可預測的。
讓我們花點時間考慮一下這種潛在的文化復興中的許多可能性。
我們從亞當和夏娃開始。他們咬著蘋果，裸體，當他們吞下時，他們正在尋找無花果葉。他們已經意識到自己的赤身裸體，並且他們必須隱藏一些東西。他們為自己的生殖器、情慾和對上帝的蔑視感到羞恥。這是一個值得探究的深刻故事，但我提出了一個不同的理想：想像一下，如果他們隱藏自己的生殖器是因為他們的慾望導致他們去玩遊戲——穿上一些衣服，只有這樣對方才能把它們脫下來。
為什麼這對我來說是一個如此誘人的想法？因為當我們隱藏某些東西時，我們會讓它變得稀有（儘管稀有的東西並不總是隱藏的）。我們創造稀有的東西，我們創造慾望。我們對健康的渴望，我們開始愛。就我們的身體而言，我們將我們稀有的東西性化。這個原則對比特幣人來說是直觀的，因為硬通貨和高文化很少見。在我對亞當和夏娃的想像中，這種稀有性在他們和他們的愛人之間造成了一層分離，必須重新審視、重新探索和移除，以更新和加深他們的親密關係——沒有羞恥的重量。
在這個繁重的法定世界中，我們已經遠離這樣的遊戲。今天，我們與我們自己、我們與我們的工作、我們與我們的社區之間存在層層關係。我們已經忘記了相關的感覺。我們需要能夠激發我們熱愛生活的目標。
進入古希臘人：他們創造了自己和他們的神明的裸體雕像，以便公民可以隨時看到他們必須追求的理想。而今天，我們發布帶有過濾器的照片或將裸露減少為一種病態的交易事件——數以萬億計的圖像，永久地存在於以太中，僅僅是沒有聯繫的手淫，古希臘人夢想成為 里亞斯勇士：傲慢，驕傲，令人欣喜若狂的敬畏和恐懼的混合。
今天，我們爭先恐後地成為TikTok 的影響者，無休止地模仿大量的遞歸模仿者，跌至最低的公分母。但是，希臘人在生活和生活的悲劇中看到了愛它並通過這種愛來區分自己的另一個理由。
我們是怎麼來到這裡的？雖然它並非始於法幣世界，但比特幣——通過顯著降低我們的時間偏好——是一個很好的重置（如果我可以的話），它讓我們重新審視自己。我們要重新評估我們讓自己成為什麼樣的人。人類歷史上第一次，未來屬於我們。
比特幣讓我們想像自己的未來——不是下一分鐘，停留在PornHub 或Tinder 上，同時將神秘的肉塞進我們的嘴裡——而是 思考，設定高目標，發現真正的追求，提供真正的價值。經過幾代人對這些努力的紀律，人們變得美麗。他們工作。他們吃得很好。他們在卓越的比賽中相互競爭。然後，最重要的是，他們為自己的卓越感到自豪並表現出來。
他們提升了稀有的含義——稀有不是通過隱藏某些東西，而是通過努力實現某些東西。性感是很難的。很難擁有維京人的身體。很難成為最好的藝術家、戰士或企業家。在這個世界上，更難為此感到自豪，然後自豪地揭示它。一個人變得美麗的第一件事——證明一個人的優秀——就是身體。
說真的，我相信我們中最勇敢的人會脫掉我們的衣服，即使在這些元素中。我們將重新發現榮譽。我們將光著腳、裸體地穿過市場來尋找伴侶。最初，我們的清教徒本性會退縮，但對我們面前的男人和女人的純粹敬畏會鼓勵我們重新考慮。我說亞當斯和夏娃已經學會了將他們的慾望轉化為美麗，成為自我，並在這樣做的過程中，在他們的無花果樹葉中擺脫了恥辱。
從那裡開始，也許世界會隨之而來——直到衣服成為另一種遊戲形式，正如我們有時在美好時光中看到的那樣。願世界有朝一日，在赤裸的透明中慶祝它的美麗——就像所有其他動物都敢做的那樣。
這是一篇客座文章 羅伯特·馬爾卡. 所表達的意見完全是他們自己的，不一定反映BTC Inc. 或 比特幣雜誌.