哲學的深刻性通常以極端和偏離中心理解點來衡量。在討論知識和經驗時，這可以解決思想集體或個人的問題，目的是對手頭的主題有一個宏大的理解，或提出真實而持久的變化。這種研究的路線圖如下：首先，我們定義一個系統的問題。其次，我們為系統定義一個解決方案。第三，我們實施的解決方案使我們能夠進入一個新系統。遵循這條路徑，我們必須首先定義我們的中心理解點，或問題。
問題是錢
這不是您典型的“數字黃金”對話，我們現在將跳出這個框框。不管一個人的政治立場如何，大家基本上都同意這個制度被打破了。但是我們指的是哪個“系統”呢？系統可以是任何東西，從您早上準備的訂單到用於進一步理解量子物理學的機器。
我們指的是金融系統嗎？當然，這很重要。無休止的通貨膨脹、量化寬鬆的增長、回購利率達到前所未有的水平，當然金融與此有關。 Covid-19 疫苗的反應低於您的喜好？公共教育應對全球大流行不利於您的需求？暫停租金只是成功地推遲了利息凍結的債務嗎？當你被認為無關緊要時，約伯從未給你回電話？社會保障在您退休後的缺席導致對您的收入要求的存在性問題？也許只是因為您無法忍受為您認為擁有的每一個“自由”都需要許可證。那麼，誰控制這一切？
問題是國家
這不是無政府主義的宣言，儘管我每天都在接近它。問題是國家辜負了我們。在財政上、官僚上、總體上和全面上，國家辜負了我們。這次失敗的原因是動機。為系統中的多數人服務的動力消失了，多數人積累的財富遠少於少數人，少數人成為至高無上的存在。立法是在沉重的現金壓力下制定的。
在法定標準中，答案總是更多：更多印刷、更多救助、更多減稅、更多量化寬鬆、更多證券、更多稅收，更多、更多、更多。在債務生態系統中，我們只會提高上限。
如果系統是國家，並且法令通過允許少數人因在現有系統中缺乏發言權而忽略多數人來為系統加油，然後退出系統。這給我們帶來了解決方案。
解決方案是退出狀態
說起來容易做起來難，對吧？不再。這並不像“如果你不喜歡它就離開”那麼簡單。退出國家或退出現有系統並不意味著也不鼓勵國家完全無效。退出該狀態僅意味著選擇退出針對您設計的系統，並選擇加入為您設計的系統。
在之前的 文章，我談到了“法定貨幣是國家”和“比特幣是無國籍的”。在不重複這兩個陳述的含義的情況下，讓我們假設它們是正確的。法定貨幣受制於它們的國家，而比特幣不受制於任何人，它是“無國籍的”。
從理論上講，如果我們的問題是狀態，而狀態的對立面是反狀態，或“無狀態”，那麼比特幣就是現有問題的合乎邏輯的解決方案，因為它允許您通過利用其全局性退出當前系統網絡退出您所在州的給定係統。
購買比特幣並不足以修復系統，它只是讓成功退出對你不利的系統的個人滿足感不構成完全退出。那麼我們如何為集體而不是個人實現這一目標？我們如何實現主權？
實施主權解決方案
這篇文章不是技術演練，例如設置節點或解釋錢包的工作原理。相反，我們將專注於集體而非個人的解決方案。我們如何完成當前系統的集體退出？一次一個人。
必須理解第一個前提。有問題，而那個問題就是國家。比特幣允許個人在任何周圍狀態的範圍之外進行操作（去閱讀那個 文章 如果您還沒有，請從更早的開始），使比特幣成為解決方案，或退出系統。要實現退出系統，首先必須具備真正退出系統的能力。大多數人還沒有完全有能力完全退出系統，這沒關係。我們不需要所有人都這樣做； 我們甚至可能不需要做這一切。如果我們需要，我們必須願意。退出系統是什麼意思？
在節點和礦工維護網絡的努力的支持下，比特幣作為一種全球貨幣發揮作用。節點基本上只是擁有驗證交易的計算機的人。礦工實際上通過消耗電力來解決比特幣使用的加密。這種有形資源的支出使我們能夠根據所花費的資源關聯一個價值。該系統存在於國家之外，因為國家對協議沒有權力。國家不能決定創造更多的比特幣，只有網絡共識才能做到這一點。國家不能隱藏交易，因為比特幣是一個公共分類賬，讓每個人都負責。任何節點都可以檢查任何曾經發生過的交易。擁有自己的代幣，實現主權飛躍，通過自我監管控制自己的代幣，並且能夠在世界任何地方使用可替代的貨幣運行，這……正在退出系統。
一旦有足夠多的人退出系統，不是完全放棄或離開，而是通過擁有新資產，他們現在可以存在於國家之外。現在，一個人、一個硬幣、一個錢包，可能不是國家最大的擔憂。然而，如果有30% 或40% 或更多的公民能夠退出或威脅退出，那麼國家可能會願意傾聽。也許，為了在他們無法觸及的系統中獲得您持有的新資產，他們會為您提供更多激勵，讓您希望通過某種獎勵選擇重新加入。也許這是整個系統的重組，也許舊的方式被拋到人類失敗的黑暗坑中，寫在未來的博學文本中，講述一個迷失和分散的時間。
簡而言之，一起退出系統，讓他們工作讓你回來。一旦發生這種情況，我們將轉向追求主權的最後一個理想。我們現在必須更換系統，但是用什麼？
網絡狀態與網絡狀態
這是兩個不同的理想，代表了完全不同的意識形態。其中一個是現在，幾乎在我們所做的一切中，而另一個是不太遙遠的未來。
“網絡狀態”是一種已經普及的東西 巴拉吉·斯里尼瓦桑. 他認為，準備退出系統的志同道合的個人的集體談判能力可以控制難以忽視的強烈意見。他談到了這些有聲集體在特定民族國家內部或外部獲得國家地位、匯集資產、購買財產以及創建自己的虛擬和實體社區的可能性。
“網絡狀態”完全是另一回事。這是集體共識的命名法：滲透到每個人內部、走出當前系統的想法。一旦比特幣人成為比特幣人，他們就會進入集體共識，或“比特幣的國家”（如果你願意的話）。
“網絡狀態”允許集體思考和理想的持續增長以及無數其他好處。 “網絡國家”是以官方身份得到認可的數字社區的體現。 “網絡狀態”不是必需的，但可以肯定的是我們設定的路徑。 “網絡狀態”是必不可少的，不，對於未來的採用至關重要。
“網絡國家”必須由屬於“網絡國家”的人誕生。但作為“網絡國家”的一部分，並不需要進入“網絡國家”。再讀一遍。
這種選擇是比特幣固有的，可以說是教條主義的。退出現有系統後進入網絡狀態的必要條件與根植於協議中的自由意識形態背道而馳。要進入一個網絡狀態的系統，需要對之前系統的絕對釋放，也需要沒有任何系統。
原有系統的離開和對新系統的需求的缺乏，是個人在採用新系統時做出真正選擇的原因。您別無選擇，只能被迫將模擬系統升級為數字系統。
這是Shawn Amick 的客座帖子。表達的意見完全是他們自己的，不一定反映BTC, Inc. 或 比特幣雜誌.