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本文是Allen Farrington 和Sacha Meyers 的“比特幣是威尼斯”系列改編摘錄的一部分， 可以購買 比特幣雜誌 立即存儲.
如果我們必須選擇一個進入墮落法定“資本主義”最後階段的時刻，我們可能會選擇2020 年3 月，那時似乎一切泡沫都破滅了。
最終，市盈率(P/E) 並沒有在他們自己的驚人高點下崩潰，負利率的概念上的瘋狂也沒有引發銀行擠兌。歐元（還）沒有分崩離析，也沒有惡性通貨膨脹（還）。這是一個“外源性衝擊” 沒做過，它是憑空捏造了四分之一的錢 我躲開了 一場災難從此變得更加不可避免。
我們鼓勵讀者閱讀“外生衝擊”這個短語，帶著最大的翻白眼，回想一下，當我們討論那種讓我們陷入困境的荒謬經濟理論時，這種理論在任何可能的情況下都能很好地發揮作用，除了接觸現實中。
這使我們處於可悲的境地。為了應對這種“外生因素”，我們似乎不得不在最初使我們變得脆弱的完全相同的措施上超速運轉：我們需要像沒有明天一樣印鈔票，然後把它扔到所有移動的東西上。這就是真正的計劃。這就是我們現在處理緊急情況的方式。
這段摘錄是關於我們從絕大多數專業評論家中註意到的奇怪反應，即這是資本主義瘋狂發展的必然結果。我們不確定這些人所說的“資本主義”是什麼意思，甚至不認為他們是什麼意思。如果他們的意思是“自1971 年以來在西方占主導地位的政治經濟體制，自2009 年以來特別尖銳”，那麼他們在技術上是正確的，但他們在濫用這個詞。
如果“資本主義”有任何含義，那麼該含義至少應該包括保留和增長資本的概念。當然，它可以包括其他討厭的東西，但它至少必須包括這個。我們注意到Eli Heckscher 在“經濟史理論的懇求”：
“我認為，一個特別的警告是，有必要反對濫用’資本主義’的概念—— das Wort das sich immer zur rechten zeit einstellt, wo volkwirtschaftliche Begriffe fehlen [the word that always comes in at the right time, where economic terms are missing]，改編自歌德浮士德的一句名言。當然，這並不是要推斷某些理性的和獨特的含義不能通過“資本主義”這個詞來表達，而只是說它經常被用作混亂思維的藉口。 ”
“比特幣是威尼斯”和這個系列的目標可以簡潔地概括為 提供 如此理性和獨特的含義，並分析如此捕獲的概念如何受到比特幣出現的影響。
但在我們獲得全球、數字、健全、免費、開源、可編程的貨幣之前，我們將圍繞這一努力建立我們的理論基礎，因為這種理性和獨特的含義似乎在公共話語中非常缺乏。尤其， 資本的保存和增長 沒有發生過，也沒有發生過，因為在政權統治之前，現在誤導性地使用了這個名字。 Andrew Redleaf 和Richard Vigilante 反思這個政權是如何產生的，在“恐慌：華爾街和華盛頓對資本主義的背叛”：
“現代金融的意識形態取代了資本家對自由市場的欣賞，將其視為人類創造力的背景，而崇拜有效市場來替代這種創造力。 結果是企業家知識與經濟權力的分離。”
George Gilder 在“知識與權力,” 認為大金融危機“有一個明確和可識別的原因。 這一事業是一套盛行的經濟理念，可以概括為沒有資本家的資本主義——由金融肥大而不是技術願景和創新主導的資本主義。”
讓我們有些擔心的是，人們似乎並且似乎仍然在排隊捍衛和攻擊“資本主義”，而討論的對象幾乎不能遠離這個詞的任何有價值的含義，而是更好地描述為：通過破壞資本的價格信號並耗盡其存量來促進漫無目的的消費，主要是利用無抵押債務。
我們謙虛地建議使用以下模式對攻擊和防禦進行分類。借用James C. Scott 的“像一個國家一樣看待”，我們在“比特幣是威尼斯”中使用： 在這個系列中，攻擊者往往是“高級現代主義者”，他們關心審美知識和情感說服：他們不喜歡他們認為的資本主義，因為它 感覺不對，他們想從上到下重新設計它。斯科特介紹了“高度現代主義”如下：
“最好把它想像成對科學技術進步、生產擴大、人類需求日益滿足、對自然（包括人性）的掌握)，最重要的是，社會秩序的合理設計與對自然規律的科學理解相稱。 當然，它起源於西方，是科學和工業空前進步的副產品。
“高度現代主義不能與科學實踐相混淆。 從根本上說，正如“意識形態”一詞所暗示的那樣，它是一種借用了科學技術合法性的信仰。 因此，對於人類住區和生產的綜合規劃的可能性，它是不加批判的、不懷疑的，因此是不科學的樂觀。 高度現代主義的載體傾向於以非常視覺美學的術語來看待理性秩序。 對他們來說，一個高效的、組織合理的城市、村莊或農場，是一個幾何意義上的秩序井然的城市……
“高度現代主義是關於’利益’和信仰的。 它的運營商，即使他們是資本主義企業家，也需要國家行動來實現他們的計劃。”
不幸的是，那些攻擊“資本主義”的人往往是非常高度的現代主義者。他們無疑需要國家行動來實現他們的計劃，而且在許多情況下，這就是他們公開鼓動的目的。他們部分正確：墮落的法定“資本主義” 是 錯誤的。然而，雖然他們的診斷可能是正確的，但他們的處方對這種疾病無濟於事，而且還會殺死病人。
捍衛者是墮落的法定金融家，他們關心編纂的知識和權威的說服力。他們是 絕不是對的: 他們是世上最不人道和最具破壞性的人——人們很想說他們是 邪惡的 在阿倫德的意義上，他們的不人道和破壞是平庸的。他們盲目地重複導致迄今為止所有問題的確切教條，並在遊說過程中尋求更多權力來解決他們的權力造成的問題。
另一方面，我們和一般的比特幣人，既不攻擊也不捍衛“資本主義”——用嚇人的引語來區分墮落的法定“資本主義”與實際的資本主義——而是質疑前提並儘力澄清我們是什麼首先談論。我們關心的是實用知識和邏輯說服力。我們重視實驗，因此它可能導致我們發現一些信息信號，原則上可以獨立驗證，前提是正在分析的動態過程在此期間沒有發生太大變化，儘管它可能已經發生了變化。但這對於這個系列的早期來說太明智了。我們將在適當的時候解決這個問題。
這是您在中央銀行、監管捕獲和金融化方面的大腦。這不是資本主義。
這是Allen Farrington 和Sacha Meyers 的客座文章。所表達的意見完全是他們自己的，不一定反映BTC Inc 或 比特幣雜誌.