以下是視頻演示的書面版本，其中 可以在這裡查看.
現代的衰落
“在我們看來，你目睹的無非是現代時代的衰落。 這是一種由無情但隱藏的邏輯驅動的發展。 下一個千年將不再是“現代的”，這比我們通常理解的要多。 我們這樣說並不是暗示你面臨著一個野蠻的或落後的未來，雖然這是可能的，而是強調現在打開的歷史舞台將與你出生時的歷史舞台有質的不同。
新的東西來了。正如農業社會與狩獵和採集部落在種類上不同，工業社會與封建或自耕農的農業系統有著根本的不同，因此，即將到來的新世界將標誌著與以往任何事物的徹底背離。 ”
–“主權個人”，第53 頁
由作家詹姆斯·戴爾·戴維森(James Dale Davidson) 和威廉·里斯-莫格勳爵(Lord William Rees-Mogg) 於1997 年出版的《主權個人》(The Sovereign Individual) 可以最好地描述為指南。作者將對人類歷史的深入調查與對行為學或人類行為研究的仔細分析相結合，得出了一個驚人的結論：我們的文明正站在徹底變革的懸崖上。認清這種變化並採取適當行動的人將受益匪淺，而仍然無知的人將遭受後果。
這本書也可以被視為預言，對文明的未來做出大膽的預測，其中許多已經實現。 25 年前，“專家”如 保羅克魯格曼預測互聯網對經濟的影響很小、戴維森和里斯-莫格預測了網絡經濟的出現； 非國家數字貨幣； 個性化媒體； 將電話、計算機和電視融合到一個設備中； 以及目前在我們眼前展開的公眾對主要機構的不信任達到創紀錄的水平。
“主權個人”論文
雖然宗教和寓言主題在整本書中交織在一起，但作者非常清楚地表明他們的論點植根於硬邏輯，特別是他們稱之為“暴力邏輯”的概念。
縱觀整個歷史，人類不得不面對一個簡單的事實，即獲取往往比製造更容易。如果不能得到保護，努力獲得食物、住所和衣服等財產就毫無意義。
從狩獵採集時代到今天，人類保護自己和財產的可用方法發生了巨大變化。在作者看來，正是這種暴力邏輯的轉變是歷史上所有重大社會變革的根源。
這本書的基本公理是這樣的：人類的行為是由激勵引導的。如果我們能夠意識到這些動機，那麼我們就可以在一定程度上預測人類的行為。例如，將一張100 美元的鈔票扔在世界上任何一個城市的地面上都會產生非常可預測的結果：很快就會有人撿起來。
為了更好地理解這些激勵措施的起源，作者引入了一個稱為“大政治”的概念。
“大政治的概念有助於闡明歷史上的一些重大謎團：政府如何興衰以及它們成為何種類型的機構； 戰爭的時間和結果； 和經濟繁榮和衰退的模式。 通過提高或降低投射力量的成本和回報，大政治控制著人們將自己的意志強加於他人的能力。”
–“主權個人”，第65 頁
與人造的政治制度不同，大政治存在於有意識的方向之外。戴維森和里斯-莫格將大政治力量的四種基本類型描述為地形、氣候、微生物和技術。在這四項中，技術被描述為“在決定現代幾個世紀投射力量的成本和回報方面發揮了最大的作用。”
網絡現金
作者認為，密碼學的出現與網絡空間的無國界管轄權相結合，有望徹底改變暴力邏輯，從而將權力平衡從國家轉移到個人。
過去，需要龐大而昂貴的軍隊來確保大量財富。今天，由於比特幣的發明，財富可以存儲在任何人的大腦中，只需記住24 個單詞。 21 世紀的財富將不再需要依賴國營機構來維護財產權，而是由牢不可破的密碼學，即純數學來保護。
閱讀作者詳細描述他們所謂的“網絡現金”的最終出現，並記住所有這些都是在1997 年首次發表的：
“現在信息時代的到來意味著貨幣性質的另一場革命。 隨著網絡商務的開始，它不可避免地會導致網絡貨幣。 這種新的貨幣形式將重新設定可能性，降低世界民族國家決定誰成為主權個人的能力。 這種變化的一個關鍵部分將發生，因為信息技術在通過通貨膨脹將財富持有者從掠奪中解放出來方面發揮了作用。 很快，您幾乎可以在進行任何交易的同時使用網絡現金支付網絡上的任何交易。 這種新的數字貨幣形式註定會在網絡商務中發揮關鍵作用。 它將由數百位素數的加密序列組成。 這筆錢獨一無二、匿名且可驗證，將容納最大的交易。 它也將被劃分為價值的最小部分。 它將在一個價值數万億美元的無國界批發市場中一鍵交易。”
–“主權個人”，第215 頁
比特幣將1997 年的預言變成了現實。比特幣將成為21 世紀主權個人武器庫中最重要的工具。不受盜竊或通貨膨脹沒收的影響，並且對地球上所有可以訪問互聯網的人開放，比特幣的崛起代表了主權個人的崛起。
主權之爭
在這種情況下，主權是一場零和遊戲。當個人獲得主權時，國家必然失去對他們的主權。隨著公民繼續利用新技術創新，機構自然會努力收回權力。
我們不僅在許多中央銀行發起的宣傳式攻擊中看到了比特幣的這一點，而且在傳統媒體中也看到了這一點。用“主權個人”的話來說，“大眾媒體將成為個性化媒體……你將不再受丹·拉瑟或BBC 的擺佈。 您將能夠根據您的指示選擇編譯和編輯的新聞。”
隨著另類、獨立和社交媒體的興起，主流媒體的力量從未像今天這樣少。傳統新聞機構如此渴望重要性，以至於他們毫不猶豫地撒謊、操縱並在觀眾中散播恐懼和仇恨，以換取廉價的點擊和觀看。主流媒體對相關性的不斷渴望使社會上的許多最大問題保持活力。
CNN 最近與喬·羅根(Joe Rogan) 發生口角 為我們提供了傳統媒體影響力減弱的實時例子。羅根，一個單身男人，之所以能夠揭露CNN 對他的謊言，很簡單，因為他本人比CNN 擁有更多的觀眾。
我們正在進入一個所有聲音都有機會被聽到的世界。互聯網為每個人提供了充分發揮其潛力的機會。地理、社會階層、性別等標籤不再是新數字世界的限制。互聯網不在乎你長什麼樣。如果你能夠提供價值，你就會得到回報。
新範式
儘管作者使用邏輯來準確預測我們現代生活的許多方面令人著迷和令人印象深刻，但也許同樣令人著迷的是他們研究更深入、更神秘的歷史模式的能力。
“如果你願意，可以咯咯地笑，但我們並不鄙視或駁斥對歷史的直覺理解。 儘管我們的論點基於邏輯，而不是幻想，但我們對人類意識的預言能力感到敬畏……了解世界運作的方式意味著對人類社會遵循自然過程數學的方式發展一種現實的直覺。 現實是非線性的。 但大多數人的期望並非如此。 要了解變化的動力，您必須認識到人類社會與自然界中的其他復雜系統一樣，具有循環和不連續性的特點。 這意味著歷史的某些特徵有重演的趨勢，而最重要的變化在發生時可能是突然的，而不是漸進的。”
–“主權個人”，第49 頁
他們所指的模式是一個奇怪的500 年周期，這似乎與西方文明中的範式轉變事件相關。從公元前500 年開始，希臘民主和哲學的出現奠定了西方文明的基礎。這 公元前4 年基督誕生，在羅馬帝國的鼎盛時期，為猶太-基督教價值觀奠定了基礎，成為西方文化的基石。
五個世紀後，公元500 年，羅馬的淪陷將導致西歐的黑暗時代，一個制度崩潰和無法無天的混亂時期。公元1,000 年標誌著一個現在被稱為中世紀的時期的開始，在這個時期重新發現了商業和識字。用的話來說 拉烏爾·格拉伯《主權個人》引用了11 世紀的歷史學家的話，千禧年之交“擺脫了古代的破爛”。
500 年後，也就是1,500 年左右，文藝復興、宗教改革和新世界的發現都促成了我們所認為的現代時代的開始。
現在，我們坐在500 年後的21 世紀早期階段。技術進步呈指數級增長。大約在1500 年左右催生了我們現代民族國家概念的時代即將結束。隨著權力平衡從機構層面轉移到個人層面，我們預計遺留系統會收緊控制。這正是我們所看到的。
簡單地質疑國家或主流媒體提供的官方故事可能會導致被貼上危險的陰謀論者的標籤。試圖在社交媒體上就重要問題進行對話可能會導致審查和再教育。突然間，不可剝奪的身體主權 在紐倫堡編碼 正在被世界各國政府撤銷。
許多國家的公民實際上被困在邊界內，除非得到政府的許可，否則無法離開。無辜的澳大利亞人被從他們的家中帶走並被運送到 拘留營 他們被隔離關押在那裡，然後在他們試圖逃回家時遭到追捕。
由於無法通過透明的稅收來為這些針對本國公民的行動提供資金，世界各地的政府和中央銀行不得不大量印鈔，導致 數十年來最高通脹.
主流媒體告訴你這都是正常的，政府告訴你這都是正常的，大型科技壟斷公司告訴你這都是正常的。然而，對於任何有任何關注的人來說，皇帝沒有衣服這一點變得非常清楚。
儘管這一切可能令人不安，但這都是自然過程的一部分。變態需要死亡和重生。舊機構正在消亡，我們周圍目睹的瘋狂只是它們加速衰敗的證據。正如古騰堡的印刷機在五個世紀前打破了天主教會對信息的壟斷一樣，比特幣也準備打破國家對貨幣的壟斷。
階段已經確定：資不抵債的政府將繼續印鈔，以保持對其臣民的控制。隨著紙張價值趨向於零，全世界數百萬負責人的儲蓄將被抹去。許多不知情的人會隨船沉沒。但對於我們其他人來說，一艘亮橙色的救生艇正等著我們。
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