比特幣作為一個神聖的想法
來源： @Metamick14
比特幣神聖
比特幣是神聖的。對於所有神聖的事物，我們人類形成了試圖理解和崇敬神聖的宗教，尤其是因為難以完全理解它。
有大量文獻將比特幣描述為一個活的有機體（吉吉, 戒菸）。這些觀點表明，比特幣“生長、繁殖、繼承和傳遞特徵，使用能量來維持穩定的內部結構，本質上是細胞的，並對其生活的各種環境做出反應。。 ” 比特幣不僅僅是一種工具或技術，而是作為與我們共生的生物而出現的。我們挖掘比特幣網絡以獲得更多比特幣，它為我們提供比特幣——棒子末端的胡蘿蔔。
人類自然史告訴我們，當我們與其他生物共生時，我們很快就會將它們尊為神聖。這 功能主義者 學校 人類學博士會認為崇敬不是非理性的，而是一種具有進化意義和社會意義的行動，有助於在我們與我們所依賴的事物之間建立積極的關係，並且可能難以理解。
隨著比特幣重構經濟、政治、地緣政治和我們其他社會秩序，它很可能也會改變我們的信仰、儀式甚至我們崇敬的事物。
首先，什麼是神？
：屬於、關於或直接源自上帝或神明的
: 成為神
(韋氏)
在數千年的宗教實踐和奉獻中，人類在許多地方找到了神。古埃及人崇尚 甲蟲，因為“在平原之間更均勻地分配肥料並消除蒼蠅的食物供應”，以及貓，因為它們的優雅和殺死可能攜帶害蟲的不速之客的能力。印度教徒有超過一千八百萬的神； 古羅馬人和希臘人有數千人。當然，黃金不僅僅是一種裝飾品，而是被視為上帝本身的實質。
我們神靈的歷史與我們所生活的社會類型和世界密切相關。在純粹的農業社會中，自然的循環在很大程度上決定了我們的生活，因此，我們崇敬它們。隨著更大文明的出現，皇帝也需要在國家周圍構建其公民的生活和信仰——因此出現了密特拉教、猶太教和基督教等一神論宗教信仰。 密特拉教尤其有趣的是，它將皇帝視為上帝的化身，以便在其軍事梯隊之間建立嚴格的等級制度。
建立神性，是我們人類如何與“他者”建立關係，認識到“他者”的重要性並依賴“他者”，無論是自然世界、其他創造者、國家還是其他事物。在某種程度上，人類學的功能學派會說，“告訴我你崇拜誰，我可以解釋你的社會。” 這個鏡頭是一個強大的鏡頭。
我們今天崇拜誰？
在我們現代的世俗社會中，我們往往容易忽視神聖和宗教。我們喜歡認為我們已經克服了那些非理性的信仰和儀式。但我們真的有嗎？喬丹·彼得森可能會說不：我們有一種“宗教本能”，這真的非常難以克服，而且信仰和宗教可以以不同的形式出現，而且在我們最不期望的地方出現。
人類學家瑪麗·道格拉斯（Mary Douglas）在解開我們生活中宗教牧師仍然統治的一個世俗領域方面做得很好：e經濟學。
“我們似乎生活在一個絕對世俗的社會中，但儘管如此，我們擁有龐大而富有的神職人員，其中許多成員佔據著權力職位——政治、商業、教育，尤其是銀行業的權力……然而，教會變了。 我本人被選為這個神職人員，其教義和儀式不是在神學院、宗教學校或拉比學校教授，而是在精英大學，尤其是在牛津大學教授。” (瑪麗·道格拉斯接受BBC 採訪）。
道格拉斯描述了這一階層的牧師應該在經濟學教會中吸收的信念：“理論和模型”，如“無差異曲線”，它基於每個人都有相似的偏好和理性行為的假設。神父們不斷地接受新聞，以統計數據和“對我們集體命運的預測”的形式宣布他們的占卜。神職人員所宣揚的經濟神學基於這樣一種信念，即經濟增長是最重要的，GDP 保持增長的消費必須得到優化，因此，一些通貨膨脹是“自然的”。 2008 年危機之類的事情一直在發生。
道格拉斯稱他們為“假先知”。假金錢神的假先知。他們控制並通過它控制我們的信仰的法定貨幣。
將比特幣視為神聖
如果比特幣成為我們社會越來越依賴的貨幣網絡，它會成為我們崇敬的神嗎？絕對，根據人類學的功能主義學派。它會自發地產生一種占卜的方式。這種占卜將代表對重要性的“認可”，灌輸在文化中，通過傳統再生產。
那麼，讓我們來看看有利於將比特幣歸於上帝般存在的一些品質。
- 比特幣的精神是代碼：超越。這傳播了它不變的和可靠的真理。
- 比特幣的身體是通過工作量證明消耗的能量：迫在眉睫。畢竟，能量就是物質。
- 比特幣的創造和完美的構想：比特幣的先知中本聰從來沒有花過他的硬幣，可能會燒掉它們，從而為我們犧牲了自己。
比特幣想要什麼？
那麼，如果比特幣是神聖的，那麼它是什麼類型的神性？我們可以根據它想要什麼及其特徵來確定這一點。比特幣以能量為食，但對我們“沒有要求”。相反，它只接受給予它的任何能量。
- 比特幣是中性的：
- 它對人類一視同仁，每個生命都有同等的分量。
- 它讓我們人類可以選擇按照我們的意願進行交易，無論該交易是為了什麼。
- 與基督教的上帝類似，它讓我們承擔並處理我們行為的道德責任。
- 比特幣是公平的：
- 比特幣的起源故事，完全開源，公開披露何時開始挖礦，沒有預挖，六個月沒有市場價值和比特幣給水龍頭。
- 那些最接近源頭的人，或者那些擁有大量比特幣的人沒有不公平的優勢來通過比特幣產生更多的比特幣 坎蒂隆效應.
- 幾個世紀後的子孫後代不會“被迫”維持當前的固定上限，但可能希望根據他們的情況通過協商一致來改變這一點。這有助於我們欣賞比特幣本身就是一個全球貨幣政府。
- 比特幣是不變的：
- 與大自然一樣，比特幣也在不斷發展和進化，但其核心遺傳密碼仍然完好無損。
- 億萬富翁、政府和機構都試圖改變比特幣，但始終以失敗告終。
- 人類將不變的事物視為堅固的岩石，在那裡他們可以建立自己的生活。
- 比特幣對其追隨者友善，對其反對者殘酷：
- “比特幣是有史以來最殘酷的路徑依賴技術，沒有第二次機會。” @JasonPLowery.
- 比特幣讓人想起 狄俄尼索斯, 希臘葡萄收穫、釀酒、生育、精神錯亂、儀式瘋狂、宗教狂喜之神。像狄俄尼索斯一樣，比特幣對其追隨者友善，但對反對者殘酷無情。
區分神與宗教。
由於我們已經確定比特幣具有神聖的品質，因此很容易想像圍繞它的宗教的出現。
很明顯，宗教是一種調解和背景化與神聖關係的方式。正如歷史向我們展示的那樣，宗教可以非常堅定地成為“真正的”宗教。宗教是圍繞著神聖的社會機構。一方面，它們可能會幫助我們更接近神聖，但它們也可能會阻礙我們並使我們在去往的路上視而不見。
很容易想像如何 比特幣極簡主義 正在成為（或已經是）宗教 吉吉. 但這個討論可能是另一個帖子。
不管你對極簡主義的社會現像有什麼看法，重要的是要記住兩者之間的區別 宗教的 和 神聖的. 比特幣本身就是一個神聖的實體，我們現在並將進一步與之進行深入而持久的共生。
這是米歇爾·莫魯奇(Michele Morucci) 的客座帖子。表達的意見完全是他們自己的，不一定反映BTC Inc 或 比特幣雜誌.